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우리는 스스로 만들어낸 불안과 고민에 휘둘려 삶의 중심을 잃는다. 끝없이 비교하고, 채워지지 않는 욕망을 좇으며, 순간의 만족에 기대 살아간다. 좋아하는 것에는 집착하고, 싫어하는 것에는 분노하며, 이 모든 것을 고통으로 삼는다. 붓다는 말한다. “과거는 이미 버려졌고, 미래는 아직 오지 않았다. 지금 이순간 나를 알아차려라.” 2500년 전 붓다가 설한 말처럼, 나를 알아차리고 마음의 균형을 되찾을 때 우리는 비로소 진정한 해방을 얻는다.

초기불교 학자이자 국내 최고 명상 지도자인 정준영 저자는 번뇌와 집착에서 벗어나 ‘조건 없는 최상’의 행복이 무엇인지 이야기한다. 30년 수행의 길 위에서 그는 깨달았다. 순수한 행복은 더 많이 갖거나 이루는 데 있지 않다. ‘있는 그대로의 나’를 마주할 때 비로소 우리는 평온한 마음의 상태에 접어든다. 그 길 위에서 저자는 붓다의 가르침을 통해 먼저 삶의 중심을 잡고, 존재의 깊이로 나아갈 것을 권한다.

빠른 속도와 끝없는 비교 속에서 우리는 점점 더 얕게 살아간다. 관계는 가볍고, 감정은 즉각적이며, 마음은 늘 헛헛하다. 《붓다와의 마음수업》은 이런 시대에 우리가 잃어버린 ‘깊이’를 되찾는 법을 가르쳐주는 마음 공부서다. 저자는 붓다의 가르침을 일상의 언어로 풀어내며, 고통을 피하는 대신 그것을 통찰로 전환하는 지혜를 아낌없이 알려준다. 고통이 사라져야 평온해지는 것이 아니라, 마음이 깊어질 때 평온은 저절로 찾아온다.

끊임없이 변하는 세상 속에서 자신을 조절하고 중심을 잡을 때 그리고 그 중심에서 깊어진 마음으로 세상을 바라볼 때, 삶은 단단해지고 고통은 지혜로 바뀔 수 있다. 《붓다와의 마음수업》은 모든 것이 빠르고 가벼워진 시대, 불안과 성냄이 소용돌이치는 세상 속에서 우리를 내면의 고요로 이끈다. 무언가를 애써 붙잡지 않아도 흔들리지 않는 마음, 그것이 바로 깊어지는 삶의 시작이다.

서문
세 가지 훈련(삼학三學)에 대한 소개

1부 수행 이야기
무엇이든 ‘있는 그대로’를 수용할 줄 아는 태도

모든 것은 나에게 달려 있다
옷이 아니라 도(道)를 입다
장애 없는 지혜는 없다
노력하는 것인가, 집착하는 것인가
싫어한다는 집착
목적은 같으나 길은 다르다
좋고 싫음은 수행의 목적이 아니다
외로울지라도 무소의 뿔처럼 혼자서 가라
기쁨이라는 집착
경험에 집착하면 멈추게 될 뿐이다

2부 세 가지 훈련
붓다가 세 겹의 길을 제시하다

첫 번째 훈련: 뿌리, 이완, 계학(戒學)
나누는 수행, 채우는 마음에 대한 성찰
어떤 마음으로 ‘선’을 행할 것인가
**** 불교의 업
행복은 불행을 조건으로 한다
내가 나를 사랑하고 용서할 때
주지 않는 것은 가지지 않는다

두 번째 훈련: 줄기, 집중, 정학(定學)
두 번째 화살을 알아차려라
가짜 호랑이를 마주하는 법
분노를 가라앉히는 가장 지혜로운 방법
내가 누군가를 미워하고 있다면 그것은 나의 탓이다
**** ‘화’에 대한 불교 이야기
명상이 망상이 되지 않도록
믿음에 머무르지 마라
코끼리 발자국을 보는 법

세 번째 훈련: 열매, 관찰, 혜학(慧學)
왜 지금 이 순간에 머물러야 하는가
지나간 것을 슬퍼하지 말고, 오지 않은 것을 바라지 말라
알아차림, ‘분명히 안다’는 것은 무엇인가
있는 그대로 받아들이다
모든 것은 변한다
변하는 것들은 만족스럽지 못하다
나라고 할 만한 것이 없다
명상인가, 수행인가
불교는 마음을 어떻게 챙기는가
초기불교 수행법에 관하여

마치며
참고 문헌