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왜 교회는 커졌는데
공동체는 사라졌을까?

제도와 형식 너머에서
하나님이 처음 의도하신 교회를 묻다.

구약의 성막에서 오늘의 교회까지
구속사로 다시 세우는
거룩한 공동체의 좌표

교회는 사람이 만든 조직이 아니라
하나님이 세우신 거룩한 공동체다!

모세오경과 성막으로 밝혀낸
김현덕 박사의 구속사 교회론

예수 그리스도는 교회의 머리요, 교회는 그 몸이나 다름없다. 그러나 요즈음 교회는 십자가의 진리보다 제도와 금력, 형식 위에 세워져 방향감각을 잃어가고 있는 듯하다. 이에 저자 김현덕 박사는 『구속사로 푼 거룩한 공동체』를 통해 교회의 본질에 대해 다시 이야기하고자 한다. 신약의 뿌리인 구약, 특히 모세오경에서 ‘거룩한 공동체’의 기원과 구조를 구속사적으로 추적하며 창조에서 시작해 아담·노아·아브라함의 시대를 지나고, 종래 “내가 거기서 너와 만나고”(출 25:22)라는 약속이 성막 가운데 어떻게 공동체를 세우는지 성경적 논리로 풀어내었다. 저자의 원어(히브리어·헬라어) 연구에 대한 깊이는 그 논리에 설득력을 더한다.
이 책은 교회를 ‘모이는 사람들’이 아니라 ‘하나님을 만나는 백성’으로 다시 보게 하는 한 권이자, 바른 신앙이 향해야 하는 방향을 찾고자 항해하는 배의 닻과도 같다. 행위를 진리의 사금석으로 삼고 진정한 사역으로 세워진 교회의 순연한 의미를 찾고자 한다면, 바로 『구속사로 푼 거룩한 공동체』가 지침이 되어줄 것이다.

제1장 거룩한 공동체의 개념 고찰

1. 구약의 용어들

1) 카할
(1) 막헬
(2) 케힐라
(3) 코헤레트

2) 에다
(1) 에드
(2) 우드
(3) 에다

3) 야아드
(1) 야하드
(2) 야하드
(3) 야히드

4) 모에드
(1) 모아드
(2) 무아다

5) 개념정리

2. 신약의 용어들

1) 엑클레시아
(1) 에파드로이조
(2) 에피쉰트레코
(3) 에피쉬나고

2) 쉬나고
(1) 쉬나고니조마이
(2) 쉬날리조
(3) 쉬나드로이조

3) 쉬나고게
(1) 쉬넬코마이
(2) 쉬스트레포
(3) 오클로스

4) 개념정리

3. 거룩한 공동체의 정의와 성경의 다른 명칭들

1) 거룩한 공동체를 의미하는 성경의 다른 명칭들
(1) 그리스도의 몸
(2) 성령의 전, 하나님의 성전
(3) 예루살렘
(4) 진리의 기둥과 터

2) 거룩한 공동체 정의
(1) 여러 신학자들의 정의
(2) 웨스트민스터 신앙고백서의 정의
(3) 타당한 정의

제2장 거룩한 공동체의 기원

1. 하나님의 작정

1) 창 1:1에서 거룩한 공동체는 시작 되었다
(1) 창 1:1에서 이미 교회는 시작 되었다
(2) 엡 1:3-6 창세 전에 예비하셨다
(3) 행 2:2-4 섭리 속에 실현되었다

2. 가정에 나타난 거룩한 공동체의 형태(아담과 노아 시대)

1) 범죄한 아담에게 찾아오신 하나님(창 3:10, 15)
(1) 형벌을 내리시기 위하여 찾아오셨다
(2) 일반 은총을 주시기 위하여 찾아오셨다
(3) 특별 은총을 주시기 위하여 찾아오셨다

2) 가정에 나타난 거룩한 공동체의 기원(창 4:26)
(1) 셋의 가정
(2) 마할랄렐의 가정
(3) 에녹의 가정

3) 거룩한 공동체의 모형인 방주(노아방주)
(1) 하나님의 아들들(베니 엘로힘)
(2) 무지개 언약
(3) 거룩한 공동체의 모형인 노아 방주

4) 제단으로서의 거룩한 공동체(아브라함)
(1) 세겜
(2) 벧엘
(3) 헤브론
(4) 모리아
(5) 브엘세바

3. 민족을 통한 거룩한 공동체의 형태(모세 시대)

1) 거룩한 공동체의 모형인 성막
(1) 성막을 주신 목적
(2) 성막의 명칭
(3) 성막의 예물(출 25:3-7)
(4) 성막을 짓는 법

2) 성막의 여러 식양들
(1) 성막 뜰(출 27:9-19)
(2) 성소
(3) 지성소
(4) 대제사장(레 21:10-23)

3) 성막은 구약의 움직이는 거룩한 공동체(교회)였다
(1) 진을 치는 방법(민 2:1-34)
(2) 행진하는 방법(민 9:15-23, 10:1-28, 33-36)
(3) 42진을 치게 하셨다

제3장 결론

1. 교회는 거룩한 공동체이다
2. 거룩한 공동체의 본질을 회복해야 한다

참고문헌