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이제부터 반복하는 일이
앞으로의 방향을 정한다
20만 부 베스트셀러 『오십에 읽는 논어』
대한민국 대표 고전 명강사의 인생 특강

마흔과 오십 사이. 배울 만큼 배우고 알 만큼 아는 나이가 되었지만 삶의 기준은 얼마나 명확할까? 자신만의 기준이 없다면 살아가는데 자주 흔들리고, 자칫 인생이 걷잡을 수 없이 꼬여 버릴 수도 있다. 일, 사람, 인생의 기준이 필요한 40대에게 『논어』는 두 가지 기준, ‘최고의 지혜’와 ‘최고의 마음’을 알려 준다. 공자는 마흔 이후 두 가지를 갖춰야 한다고 말한다. ‘사람을 알아보는 능력’과 ‘서로 싸우지 않고 사랑하고 이해하여 조화롭고 평화롭게 살아갈 수 있는 마음’이다. 공자는 이 최고의 지혜와 마음을 갖춘 사람을 각각 ‘지자(知者)’와 ‘인자(仁者)’라고 했다. 그리고 스스로 마흔을 가리키는 불혹에 지자가 되고, 오십을 가리키는 지천명에 삶을 깨닫는 인자가 되었다. 이렇듯 어질고 지혜로운 사람이 되기 위해 반복해야 할 일을 제자들과 나눈 이야기는 현재 40대를 통과하는 사람들에게 깊은 깨달음을 준다.

현재의 우리도 마찬가지다. 마흔과 오십 사이에 사람을 보는 눈을 갖추고, 사람들과 잘 어울릴 수 있어야 앞으로의 인생길이 편안해진다. 그럼 무엇을 반복해야 할까? 20만 부 베스트셀러 『오십에 읽는 논어』의 저자이자 대한민국 대표 고전 명강사 최종엽이 2,500년간 개개인의 인생 전체를 관통한 『논어』에서 최고의 지혜와 최고의 마음을 갖추기 위해 일상, 일, 인간관계에서 반복해야 할 핵심 30수를 뽑아 이야기했다. 『마흔과 오십 사이』를 통해 내면을 굳건히 다잡는 방법 10가지, 자신의 가치를 보여 주는 방법 10가지, 상대를 이해하고 소통하는 방법 10가지를 알 수 있다. “본성은 서로 비슷하지만 반복에 따라 서로 멀어진다(子曰性相近也習相遠也)” 마흔과 오십 사이. 현재에 더 깊이 뿌리내려야 할 때, 중심을 잡고 확고하게 일어서야 할 때, 어질고 지혜롭게 나아가야 할 인생의 중추다. 앞으로 10년간 무엇을 반복하며 통과할 것인가? 당신의 인생은 분명 이 책을 읽기 전과 읽은 후로 나뉠 것이다.

시작하며
불혹 지천명(不惑知天命) | 오래된 미래 《논어》로 찾는 삶의 기준

1장 길을 닦아라
:밀려가는 대로 살고 싶지 않다면

삼부지(三不知) | 세 가지를 알아야 스스로 일어설 수 있다
- 《논어》의 마지막 문장에서 얻는 인생의 단서

습상원야(習相遠也) | 인생을 바꾸려거든 무엇을 반복할지 보라
- 《논어》의 첫 문장에 담긴 인생을 결정짓는 열쇠

호지자(好之者) | 좋아하는 자는 이기기 어렵다
- 알수록 좋아할수록 즐길수록 삶이 깊어진다

불사주야(不舍晝夜) | 시간은 강물과 같아 쉼 없이 흘러간다
- 지성들이 한결같이 말하는 시간의 의미

오소야천(吾少也賤) | 가진 것이 없기 때문에 가질 수 있다
- 공자라는 사람의 인간적인 일면

종오소호(從吾所好) | 좋아하는 일을 찾고 정하고 하라
- 부모가 부는 물려줄 수 있어도 인생은 대신 살아 줄 수 없다

불환무위(不患無位) | 상대방이 아니라 자기를 걱정하라
- 무엇을 걱정해야 할지 깨달으면 풀지 못할 문제가 없다

학이불사(學而不思) | 배우면서 생각해야 하고 생각하면서 배워야 한다
- 인생이 고달프면 배움이 없는지 돌이켜 보라

유공유문(唯恐有聞) | 무엇을 알고 무엇을 모르는가?
- 조언의 값은 듣는 사람의 마음에 달려 있다

온고지신(溫故知新) | 같은 방법으로 매번 훌륭할 수 없다
- 공자가 동양 최고의 스승이 된 이유

2장 일을 궁리하라
:갈팡질팡 헤매며 살고 싶지 않다면

인무원려(人無遠慮) | 멀리 볼수록 쉬워진다
- 미래를 생각할 인생 세 번의 시기

필선리기기(必先利其器) | 자신의 칼부터 갈아 놓아야 한다
- 각자 자신의 일을 잘하면 세상만사가 잘 돌아간다

금여획(今女畵) | 긍정하는 사람만이 그 일을 하고 만다
- 역부족을 이기는 힘

여지하(如之何) | 아무 궁리도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다
- 원하는 바를 얻고 싶다면 끊임없이 ‘여지하’하라

오일삼성(吾日三省) | 매일 세 가지는 성찰하라
- 외부의 자극에 흔들리지 않으려면 내면을 단속해야 한다

수복일궤(雖覆一?) | 시작하는 사람도 마치는 사람도 모두 자신이다
- 한 줌의 정성으로 만사가 시작된다

사십오십(四十五十) | 인생의 중추에 반드시 갖추어야 하는 능력
- 내 인생의 여섯 단어는 무엇인가?

감문사(敢問死) | 죽음을 묻기 전에 생각해야 할 것
- 지금 현재에 집중하는 용기

절차탁마(切磋琢磨) | 자르고 갈고 쪼고 문질러 옥을 얻듯이
- 단련은 하면 할수록 끝이 없고 지난함을 깨닫는다

곤이불학(困而不學) | 곤경에 처해서도 배우지 못하면 구할 길이 없다
- 조선 최고 명문가의 권간

3장 입장을 바꿔라
:홀로 쓸쓸하게 살고 싶지 않다면

기질지우(其疾之憂) | 내리사랑은 쉬워도 치사랑은 어렵다
- 부모를 모시기도 어렵지만 마음으로 위하기는 더 어렵다

불역락호(不亦樂乎) | 유익한 친구는 언제나 환영받는다
- 함께하면 즐겁고 편안한 친구가 되는 법

과야필문(過也必文) | 인정하지 않고 핑계만 대면 소인이다
- 우리는 잘못을 고치는 사회에서 살고 있는가?

덕불고(德不孤) | 덕이 있는 사람 곁에 사람들이 남는다
- 이 시대에 덕이 필요한 이유 세 가지

서(恕) | 내가 하기 싫은 일은 남도 하기 싫다
- 나와 상대의 입장을 바꾸어 본다는 것

과이불개(過而不改) | 현명한 사람은 같은 잘못을 반복하지 않는다
- 오늘보다 더 나은 내일을 살 수 있는 법

본립이도생(本立而道生) | 기본이 서야 길이 보인다
- 주는 만큼 받고 받는 만큼 주는 세상사의 기준

근자열(近者說) | 가까이 있는 사람을 기쁘게 하라
- 변화의 시작은 나로부터

무욕속(無欲速) | 너무 서두르면 원하는 바를 이루기 어렵다
- 작은 이익을 탐하다 더 큰 것을 잃지 마라

요산요수(樂山樂水) | 인생을 잡아 주는 두 개의 축
- 물처럼 역동적으로 산처럼 안정적으로

에필로그
불여학야(不如學也) | 인생은 《논어》를 읽기 전과 읽은 후로 나뉜다