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과학과 문명의 발달은 우리에게 편리함을 가져옴과 동시에 물질만능주의를 야기했다. 개발과 발전, 경쟁과 지배로 높은 곳으로 올라가야만 한다는 지배사상은 인간의 탐욕을 자극하여 자연을 파괴하고, 결국 인간을 위협하고 있다. 이에 문제의식을 느낀 현대의 사람들은 이제 동양사상과 동양철학으로 눈을 돌리게 되었다. 동양사상은 유가사상으로 대변될 수 있으며 유가사상은 공자를 개조로 하여 발전한 중국의 대표적 철학사상이라하고 할 수 있다. 즉 동양 사상의 중심에 있는 인물이 바로 공자인 것이다.

이 책은 이러한 공자의 삶과 사상을 재조명해 담고 있다. 춘추시대라는 정치적·사회적 혼란기에 공자는 인을 통해 혼란을 극복하고자 하였다. 공자에 관한 책이라면 많이 나왔지만 공자의 대한 해석은 후대 사람들의 이해관계에 따라 상이하다. 따라서 본서는 공자에 관한 원시자료나 이미 출판된 공자 관련 서적을 객관적이고 공정하게 분석하고자 하였다. 이 책을 통해 이 시대 공자 사상의 진정한 의미를 깨닫고, 동양사상을 되짚어 봄으로써 현재의 혼란을 극복할 수 있는 지혜를 기를 수 있을 것이다.

제1장 아침 이슬에 몸 씻고 니산에 성인이 강생하다
제2장 중니가 예의를 배우는데 정재는 계몽자였다
제3장 효자는 방목을 시작하고(효자는 목동이 되고……) 자모(慈母)는 정(鼎)을 물려주다
제4장 기원전 535년 공구가 17세 되는 해였다
제5장 취처하고 생자하니 최초성과 보이다
제6장 배움에 훌륭한 스승이 없어 번뇌 속에서 헤매다
제7장 행단(杏壇)에서 인재를 육성하는데 덕이 자로에게 강림하다
제8장 중유는 스승을 섬기고 연경(?耕)은 입학하다
제9장 주에 구학 떠나 학문이 급진하다
제10장 노나라를 떠나 제나라에 발붙이고 태산에서 슬픔을 목격하다
제11장 경공(景公)이 문정(問政)하고 중니(仲尼)가 '소'를 듣다
제12장 공자는 사라지고 추자는 성을 울리다
제13장 고향에 돌아가 주혼(主婚)하고 제자를 가르치다
제14장 사수(泗水)에서 파도를 구경하고 태산에서 서정을 토로하다
제15장 여번(璵?) 쟁탈전에서 양호(虎)가 패하다
제16장 부자는 준비를 하고 가신은 배신하여 도망가다
제17장 공자는 초사(初仕)하고 봄에 중도(中都)에 가다
제18장 협곡에서 회맹하여 공자가 장기 보이다
제19장 사구가 집법하여 백성들이 혜택을 보다
제20장 공실을 강화시키고자 타삼도 행동을 취하다
제21장 왕경이 계책을 대어 군상을 색정에 빠뜨리다
제22장 공자가 노나라를 떠나고 자공이 답현(答賢)하다
제23장 거문고를 타서 문제에 해답하고 검을 휘둘러 위기를 막다
제24장 사어(史魚)는 주검으로 총고를 하고 괴귀는 제 어머니를 살해하다
제25장 공자 생신에 자공이 유설(游說)하다
제26장 남자는 미역을 감고 공자는 입궁하다
제27장 공자는 강에 닿고 환퇴는 나무를 베어 버리다
제28장 민공은 경현하고 연구는 귀노(歸魯)하다
제29장 진채는 식량을 중단시키고 유곡에서 난초 꽃을 흠상하다
제30장 은사는 조풍(潮?)을 하고 엽공(?公)은 문정하다
제31장 공자는 정명(正名, 명분을 바로잡다)하고 자로는 범을 잡다
제32장 자공은 오나라에 유설(游?)을 하고 연구는 제나라 군을 물리치다
제33장 공자가 귀노(?魯)하고 계씨가 문정하다
제34장 증삼(曾參)이 휴처(休妻)하고 연구가 조주(助紂)하다
제35장 류하 도척이 공자를 질책하다
제36장 침식을 잊어가며 분발하고 악(樂)을 다루느라 걱정까지 잊었다
제37장 서부에서 수렵하다 기린을 잡았으며 공자가 집필을 끝마치다
제38장 백우가 악질(惡疾)에 걸리고 안회가 몰세하다
제39장 자로가 모자 끈을 매고 공자가 돌아가다
부록 공자연보