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한국 불교학계와 종교학계에 뚜렷한 발자취를 남긴 범재 이민용의 학문적 업적과 가르침에 힘입어 공부하고 연구해 온 종교학계의 제자와 동학(同學)들이 그의 팔순을 기념하며, 그 학문적 결을 따라 연구한 성과들을 모아서 엮은 책이다. 이 책의 글들을 통해 우리는 “조계종”이라는 한국 불교 최대 종파가 형성되어 온 역사와 성격, 일제강점기 “불교” 잡지의 흥망성쇠와 그 이면, 오늘 우리가 보고 있는 “현실로서의 불교 조계종” 이외에 가능태로서의 불교 근대, 민주화시대 불교개혁운동의 진상 등을 알 수 있게 된다. 이처럼 제1부는 한국 근대 불교의 탄생과 성격에 관한 논의들을 다룬다. 제2부는 그 시선을 반대편으로 돌려 종교학에서의 분류 체계, 종교 경전, 그림과 신화, 섹슈얼리티 문제 등에 관한 글을 통해 종교 일반과 불교를 조망하는 글들이 수록되었다. 제3부는 이민용이 학문 인생을 회고하는 수상을 실어, 그의 학문 세계에 접근하는 길을 더욱 풍성하게 채웠다.

제1부 불교와 종교 연구
조계종 전통의 창조와 혼종적 근대성 _ 송현주
-서구 근대불교와의 비교를 중심으로
1. 머리말
2. ‘근대불교(modern Buddhism)’의 보편성과 특수성
3. ‘세계종교’로서 불교: 한국 근대불교 형성의 유리한 조건
4. ‘조선불교조계종’의 성립: 한국 불교 전통으로의 회귀
5. 선종의 정체성과 보편적 근대성의 관련성
6. 근대와 전근대·탈근대의 혼종성으로서 조계종

1910년대 식민지 조선의 불교 근대화와 잡지 미디어 _ 조명제
1. 머리말
2. 불교 잡지의 출현 배경
3. 불교 잡지의 편집 구성과 언설
4. 일본 근대불교의 영향과 불교 잡지의 한계
5. 맺음말

근대기 경산화파 화승 예운 상규(禮雲尙奎) 불화 연구_ 최성규
1. 서론
2. 예운 이전의 경산화파 계보
3. 근대기의 예운당 상규
4. 결론

근대 전환기 민간 불교경험의 양태와 유산 _ 민순의
-대한불교진각종과 대한불교천태종을 중심으로
1. 서론
2. 조선 후기 민간의 불교신행 동향
3. 일제강점기와 해방 이후의 불교 정책
4. 20세기 신불교 종단의 탄생
5. 결론: 현대 불교 종단 개념의 변용적 이해를 제안하며

민주화 시대, 불교개혁운동과 그 한계 _ 윤승용
1. 시작하며
2. 한국 민주화와 한국 불교
3. 불교의 개혁운동과 그 전개
4. 현 개혁종단의 과제들
5. 결론을 대신해서

원효의 생사관 _ 최유진
1. 서론
2. 원효의 죽음에 대한 문제의식과 출가
3. 열반-죽음의 극복
4. 정토
5. 결론

제2부 종교학 산책

분류 체계 등장과 퇴장의 조건 _ 장석만
1. 색즉시공(色卽是空), 공즉시색(空卽是色)
2. 성스러움(sacred)에 관한 두 가지 이론
3. 학문의 분류 체계
4. 결론을 대신하여

경전 공부와 종교학, 그리고 몽상의 웃음 _ 허남린

‘영원의 소년’ 이중섭과 두 개의 죽음 _ 박규태
-‘다른 세계’를 본다는 것의 불가능성을 살아가기
1. 카오스의 화가와 ‘다른 세계’
2. 화가의 생애
3. 모성 콤플렉스
4. 아자세(阿?世) 콤플렉스·아마에(甘え)·영원의 소년
5. 두 개의 죽음
6. 그림 안의 죽음: 유토피아와 죽음의 동거
7. 그림 바깥의 죽음: 달과 광기
8. 방랑의 화가
9. 나오며: 죽음과 종교

웬디 도니거의 교차 문화적 신화 비교에 대한 일고 _ 하정현
1. 머리말: 경험과 기억을 이야기하기
2. ‘사냥하는 현자’로서 비교 연구자
3. 주요 메타포와 신화 연구 방법론
4. 맺음말: 브리콜뢰르(bricoleur)가 들려주는 새로운 신화

동성애 비인권론과 동성애 독재론 _ 이진구
-한국 보수 개신교의 차별금지법 반대 논리와 관련하여
1. 들어가며
2. 국제인권레짐과 성소수자의 인권
3. 차별금지법 반대의 논리
4. 영적 전쟁론
5. 나가며

제3부 다시 범재를 생각한다

‘이민용 선생님’이란 분 _ 정진홍
오래된 청년, 이민용 선생님 _ 이혜숙
헤세의『싯다르타』와 삶의 전환으로서의 종교 _ 김태연