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이 책은 근대(조선조 말기)에 이제마 선생이 동의수세보원을 저술하여 1901년에 목활자본으로 출판한 뒤에 여러 번 발간되었지만, 그 누구도 원문(原文)에 대하여 교정(校正)한 바가 없었다. 필자는 30여 년간의 거듭된 연구를 거쳐 200여 곳에 대한 교정을 마치고 한글로 번역한 뒤에 주해와 참고문를 달아 이제마의 원문의 오류나 오자(誤字)를 쉽게 대조해 보고 판단할 수 있도록 하였다.

1920년대로부터 1940년대까지 그래도 한문에 능숙한 의사들과 사회 인사들이 많았었는데 오늘날에는 아주 드문 편이다. 이렇게 되어 이제마 선생의 사상의학 원리를 정확히 파악하지 못하고 겉돌며 맹신하는 정도에 머물러 있다. 이 세상의 모든 과학은 비과학적인 시점에서 점차 과학적인 방향으로 발전하여 온 과정에 불과하다. 서양의학과 한의학도 역시 과정을 걷고 있는 중이며 더 높은 경지를 향해 나가고 있다고 본다. 사상의학은 한의학의 기초상에서 창안된 학설이지 한의학을 떠난 학설이 아니라 한의학에 이채를 더한 훌륭한 학설이다. 그러나 여러 가지 의난점과 부족점을 내포하고 있다.

이제마 선생의 《동의수세원》이라고 해도 그릇된 점이 있다면 반드시 교정하여 올바르게 후생에게 전하는 것이 오늘을 살아가는 한의학 학자들의 숙명이요, 사명인 것이다.

第一卷
성명론(性命論)
사단론(四端論)
확충론(擴充論)
장부론(臟腑論)

第二卷
의원론(醫源論)
소음인이 신장에 열을 받아서 표가 열한 병을 논함
소음인의 위가 한기를 받은 이한병을 논함
범론
장중경 《상한론》중 소음인병에 경험한 23가지 처방
소음인병에 경험한 13가지 처방과 파두가 들어 있는 6가지 처방
새로 설정한 소음인병에 쓰는 중요한 약 24가지 처방

第三卷
소양인의 비가 찬 것을 받아 표가 찬 병을 논함
소양인이 위에 열을 받아 이가 열한 병을 논함
범론
소양인병을 경험해서 설정한 10가지 처방
소양인병을 경험해서 쓴 긴요한 약 9가지 처방
새로 정한 소양인병에 응용할 요긴한 약 17가지 처방

第四卷
태음인의 위완이 한을 받아 생긴 표한병을 논함
태음인의 간이 열을 받아 속이 열한 병을 논함
태음인병을 경험하고 설정한 처방약 4가지(구본)
태음인병 경험에서 쓴 중요한 약 9가지 처방(구본)
새로 설정한 태음인병에 쓰는 중요한 약 24가지 처방
태양인의 밖으로 감촉한 요척병을 논함
태양인의 내촉소장병을 논함
단방 10종 및 이천과 공신의 경험 요약 단방 2종
새로 정한 태양인병에 적용하여 설정한 처방 2가지
광제설
사상인변증론