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팬데믹으로 중단되었던 슬라보예 지젝의 이론 철학이
다시 시작되었음을 알린 첫 복귀작!

“이 책은 어리둥절하지 않은 사람들을 위한 안내서이다”
잉여향유의 역설은 어떻게 우리 시대 뒤죽박죽 상태를 밑받침하는가?

이 책은 지난 몇 년간 팬데믹 위기의 긴급한 사안들에 대해 적극적으로 개입해 온 슬라보예 지젝이 이론 철학의 논쟁 속으로 다시 뛰어들었음을 알린 첫 복귀작이다. 저자의 이론적 기반인 헤겔과 정신분석의 문제의식을 최근 서구 학계에서 쟁점이 되고 있는 논의들에 적용하여 정면 대결을 펼치고 있으며,‘잉여향유’라는 역설이 어떻게 우리 시대의 뒤죽박죽 상태를 밑받침하는지를, 영화 〈조커〉에서 도널드 트럼프, 팬데믹의 역사에 이르기까지 다양한 영역과 교류하면서 풀어낸다. 독자들의 사유를 촉발할 요량으로 등장하는 지젝 특유의 역(逆)직관적 읽기가 여전히 빛을 발하고 있으며, 일상의 이데올로기라는 물속에서 편안하게 헤엄치는 사람들을 당혹스럽게 만들 뿐만 아니라, 그들이 새로 얻은 당혹스러움이 이미 사물 자체에 있음을 보여 준다. 그렇다. 저자가 강조하듯, 이 책은 어리둥절하지 않은 사람들을 위한 안내서이다.

한국어판 서문 | 욕하는 개

서곡. 뒤죽박죽 세상에서 살아가기
대재앙에서 종말까지… 그리고 복귀 | 예기치 못한 쾌락 | 2 + a | “행운을 빕니다, 헤겔 씨!”

1장. 균열은 어디에 있나? 마르크스, 자본주의, 생태학

신보수주의적 공산주의 | 정치경제학 비판의 헤겔 | 실제 삶 대 실체 없는 주체성 | 생태-프롤레타리아와 가치화의 한계 | 과학 없이는 자본주의도, 자본주의에서의 탈피도 없다 | 추상적 노동은 보편적인가? | 노동자들인가, 노동자인가? | 현실과 허구자본주의 광기의 해방적 잠재력 | 소외가 있는 생태학 | 공산주의로 가는 마지막 출구

2장. 탈이분법적 차이? 정신분석학, 정치학, 철학

비판의 비판 | 라캉주의 이데올로기 비판 | 분석가의 (악의적인) 정치적 중립성 | 역사화의 한계 | 성차의 공식들 | 진리의 변덕 | 트랜스 대 시스 | 성차는 이분법적이지 않다 | 특수 퀴어 이론에서 일반 퀴어 이론까지 | 배신 없이는 진정한 사랑이 없는 이유 | 쿠르크 테 글레다… | 루비치의 거울을 통해

3장. 잉여향유, 혹은 왜 우리는 억압을 즐기는가?

바이킹, 솔라리스, 카틀라: 대타자와 그 변천 | 법의 위반에서 나온 초자아의 탄생 | 권위에서 관용으로… 그리고 뒤로 | 불가능 없이는 자유도 없다 | 억압, 폭압, 우울 | 그렇다면 잉여향유란 무엇인가? | 소외 즐기기 | 필름 느와르 인물로서의 마틴 루터 | 엄마를 갖지 않으려는 욕망

피날레. 정치적 범주로서의 주체적 궁핍

철학의 두 가지 종말 | 재앙으로서의 인간 | “우리는 죽을 때까지 살아야 한다”| 죽음을 향한 존재에서 언데드까지 | 혁명적 자기파괴 | … 대 종교적 근본주의 | “속지 않는 사람이 실수한다” | 도살장으로 가는 양 | 시대착오의 두 얼굴 | 파괴적 허무주의 | 사라진 중재자의 귀환

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