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1980년대 중반까지 서구 사회운동의 핵심 문제는 물질적 자원의 ‘분배’ 혹은 ‘재분배’였다. 그러나 1980년대 중반 이후 등장한 신사회운동은 특정 집단의 정체성을 ‘인정’하고 ‘실현’하는 문제를 화두로 삼게 된다. 정의의 문제에서 자아실현의 문제로 사회운동의 동역학이 변동한 것이다. 이는 오늘날 우리의 사회운동 상황과도 무관하지 않다. 오늘날 우리 사회에서는 이주민, 장애인, 여성, 성소수자 등 집단의 정체성과 권리를 요구하는 운동이 활기를 띠고 있다. 2015년부터 온라인을 기반으로 리부트된 페미니즘의 물결도 집단적 정체성을 차별 없이 인정받는 이슈에 집중되어 있다. 이러한 상황에서 ‘인정투쟁’을 정체성 인정을 넘어 물질적 재분배까지도 획득해 내는 운동으로 발전시키려는 악셀 호네트의 시도는 우리에게 많은 시사점을 제공한다. 이 책은 호네트의 ‘인정이론’을 10가지 키워드로 해설한다.

01자기 보존을 위한 투쟁
02인륜성
03상호 인정과 ‘목적격 나’
04사랑
05권리 인정
06 연대
07무시
08인정투쟁
09형식적 인륜성
10탈중심적 자율성

저자 : 이현재
서울시립대학교 도시인문학연구소 교수다. 사회철학과 여성철학을 전공했다. 2004년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 악셀 호네트의 지도하에 인정이론을 여성주의의 관점과 접목하는 논문 『여성주의적 정체성 개념(Identitaetsbegriffe aus Feministischer Perspektive)』(여이연, 2007)으로 박사학위를 받았다. 역서로 ?『인정투쟁』(공역, 2011)과 『모욕과 불평등을 넘어』(공역, 2016)가 있다. 2008년부터 도시인문학이라는 융합 학문 분야를 구축하는 작업에 집중해 왔으며, 도시성을 기반으로 친밀 관계와 감정 양식이 어떻게 변화하는지 연구하는 데 몰두해 왔다. 2015년부터는 국내에 새롭게 등장한 온라인 기반의 페미니즘에 관심을 기울이는 가운데 『여성혐오 그 후, 우리가 만난 비체들』(2016)을 출간했다.