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서문 ? 누가 미개하고 누가 선진적인가 4 서장 문화는 줄 세울 수 없다 문화상대주의의 딜레마 · 21 /문화란 익숙한 것,그렇기에 당연한 것 · 25 / 문화의 범위와 속성 · 29 /문화마다 다른 심리 · 34 /무지개는 몇 가지 색일까 · 39 1장 선을 넘는 편견 다름을 오해할 때 발생하는 충돌 옛날 사람들은 모두 불행했을까?오늘의 기준으로 과거를 재단할 수 없는 이유 · 46 문화는 빼앗아 갈 수 없다?문화의 원조를 둘러싼 이상한 싸움 · 54 코란은 악의 경전인가?이슬람교에 관한 오해 · 63 제2차 세계대전 추축국의 공통점?자국의 우월성을 믿는 순간 · 70 이탈리아에는 왜 조각 미남이 많을까?미의 기준이 만들어지는 과정 · 76 북유럽 사람들은 모두 행복할까?행복 강국의 조건 · 82 기근,애도 그리고 권력이 만든 금기?식인 풍습과 인신공양의 심리 · 88 혼란의 시대,집단 히스테리의 탄생?불안이 낳은 집단적 착란 · 95 아프리카는 원래 가난했을까?황금과 무역을 지배했던 아프리카 대제국들 · 101 문화는 성격을 결정하지 않는다?집단 정체성 뒤에 숨은 개인의 차이 · 106 개인주의 대 집단주의?이분법의 함정 · 111 2장 이야기 속 오래된 오해: 신화, 드라마, 영화 그리고 역사에 숨은 문화적 맥락 나라마다 다른 변신의 모습?변신 설화에 숨겨진 욕망 · 120 한국 설화 속 변신?변신에 담긴 한국인의 심리 · 129 슈퍼히어로는 왜 미국에서 탄생했나?초능력 영웅과 대공황의 그림자 · 135 삼국지와 중국의 자존심?영웅서사가 시대의 상처를 봉합하는 방식 · 143 무협지로 읽는 중국인의 욕망?무공으로 되갚은 역사의 치욕 · 151 좀비가 무서운 진짜 이유?죽은 자의 세계에 비친 산 자의 불안 · 157 괴물영화로 읽는 미국과 일본?괴물은 시대의 공포를 먹고 자란다 · 165 〈터미네이터〉 속 문화적 상징?세상을 구하는 자 · 172 〈아바타〉는 미국의 속죄일까?판도라에 투사된 식민주의의 기억 · 179 사라지지 않은 오리엔탈리즘?국가 위상이 올라도 시선은 여전하다 · 186 도깨비는 왜 고블린이 아닐까?번역을 할 때 잃어버리는 것들 · 194 도깨비는 과연 무엇이었을까?낯선 이웃에 대한 기억 · 201 서양 귀신과 한국 귀신의 차이?초자연적 존재와 공포 · 209 동양의 용,서양의 드래곤?상상의 동물로 본 동서양의 문화 · 216 한·중·일 유행어 변천사?헬조선에서 원영적 사고 그리고 그 이후 · 223 3장 성, 젠더, 결혼, 가족: 이상했지만 당연했던 관계의 규칙 북유럽은 왜 여성 인권이 높을까?약탈경제와 성평등 지수의 관계 · 232 문화상대주의로 본 결혼제도?일부일처제는 가장 진화한 제도일까 · 239 결혼 없이도 가족이 되는 사람들?지구상 마지막 모계사회 · 246 옛이야기를 보는 시대의 시선?나무꾼은 성범죄자였나 · 251 근친상간 금기의 수수께끼?여자는 왜 선물이 되었나 · 259 일본은 왜 오카마가 많을까?젠더 규범과 문화적 압력의 관계 · 266 알라 카추와 신부 납치의 문화사?유목민족은 왜 납치혼을 했나 · 272 성씨가 같아야 가족일까?성씨 관습으로 본 결혼문화의 역사 · 278 ‘이모’에 담긴 한국의 가족사?고모보다 이모가 편한 이유 · 285 비혼과 저출산의 이유?선택의 자유와 개인주의 · 291 결혼하지 않는 사람들?대물림된 가족의 상처 · 297 4장 한국인의 감정 사용법: 한 많고 정 많고 신명 난 사람들 한이란 무엇인가?슬픈 역사가 전부는 아니다 · 308 한은 어떻게 신명…이 되는가?회복탄력성 그리고 예술로의 승화 · 314 정이란 무엇인가?주관성이 만드는 한국적 연대 · 320 한국인은 감정 인식에 취약한가?감정 표현과 눈치 · 326 한,흥,신명… 그리고 멋?자기 가치 회복의 여정 · 331 ‘찢었다’는 말의 유래?신명…의 조건,파격과 공감 · 338 한국인은 왜 공정에 민감한가?선택적 공정의 함정 · 344 냄비근성인가,응집력인가?쏠림 문화의 역사성과 양면성 · 350 자기소개가 어려운 한국인?self와 자기와 자신 · 357 맹모삼천지교가 잘못된 이유?한국 부모의 자식 사랑과 그 이면 · 364 한류의 기원?표현의 욕구가 만든 문화 · 370