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일기문(日記文), 이야기책, 백과사전까지
인문 콘텐츠 탐구를 위한 마중물
조선의 책에 빠져들다!

방에 들어와 아내를 보니 아내가 성을 내며 질투하기를 ‘멀지도 않은 곳에 있으면서 어째서 밤에 들어오지 않고 기생을 끼고 남의 집에서 잤느냐? 이것이 늙은이가 할 짓인가?’
-조선시대 사대부가 기생과 어울리다 외박을 한 일로 아내와 부부 싸움 한 일을 기록한 〈묵재일기〉 중에서-

바야흐로 콘텐츠의 시대다. 전 세계를 사로잡은 한류는 처음 드라마에서 시작해 영화, 공연, 애니메이션, 게임 등으로 확장되었고, 이들은 모두 문화 콘텐츠 장르다. 우리의 고유성과 정체성을 간직한 문화 콘텐츠가 세계 시장을 흔들고 있는 셈이다. 문화 콘텐츠의 핵심 동력이 인문학이라는 점을 생각하면 인문학적 지식의 보고(寶庫)인 ‘조선의 책’을 둘러보는 의미는 충분할 것이다.

이 책은 다양한 콘텐츠에 관심을 기울이는 요즘, 우리의 문화와 역사를 주제로 오랫동안 강연과 글쓰기를 해온 저자가 개인의 일상에서 국가의 공적 업무, 야담(野談), 우스갯소리, 고금(古今)의 온갖 지식까지를 광범위하게 기록한 ‘조선의 책’이 역사 속 인문 콘텐츠 탐구를 위한 마중물이 되기를 바라는 마음을 담아 완성했다. 일기문과 이야기책, 백과사전 등 당대 사람들의 삶과 문화가 다채롭게 새겨진 ‘조선의 책’을 탐색해 보자.

들어가는 글 4

1부 일기문(日記文): 사대부의 일상을 읽다

『묵재일기』, 16세기 양반가의 일상을 읽다
양반가(兩班家)의 가족으로 살아가기· 나는 어젯밤 주인이 한 일을 모두 알고 있다· 특별한 의례에도 평범한 일상이 있었다· 어느 시대나 자식 교육은 마음 같지 않은가 보다· 500년 만에 주목받다

『미암일기』, 사대부의 인간관계를 읽다
정성이 최고의 가치다· 사대부로 살아가기· 사대부의 모범적인 부부관계를 보다· 여성 지식인으로 살아가다· 사대부 집안도 인간관계가 다양했다· 하루도 거르지 않고 일기를 쓰다

『석담일기』, 정치인의 참모습을 보다
제자들이 비밀리에 보관하다· 아쉬움을 토로하다· 자신의 정치관(政治觀)을 담다· 치밀하게 기획된 역사서로 평가받다

『이재난고』, 지방 선비의 시대의식을 읽다
도둑의 두목은 양반이거나 영웅이어야 하는가?· 18세기 과거장 풍경을 담다· 지방과 중앙 지식인의 인식 차이를 보다· 풍수지리와도 다양한 인연이 전하다

2부 이야기책: 조선의 지식인, 이야기책에 빠지다

『태평한화골계전』, 무질서 속에서 질서를 찾다
문명 전환기에 새로운 글쓰기 매체에 주목하다· 기생과 사랑에 빠지면 약도 없다· 이야기책의 계보를 만들다· 잡학(雜學)에도 치도(治道)가 있다

『금오신화』, 또 다른 글쓰기를 시도하다
새로운 글쓰기 방식을 개척하다· 다섯 개의 이야기, 세상은 합리적으로 운영되는가· 세상의 부조리에 저항하다· 두 천재, 엇갈린 삶을 살다

『어우야담』, 이야기가 확장되다
조선 최초로 공식 기록에 나타난 귀신은?· 흉가(凶家)에서는 무슨 일이 벌어졌나?· 기이한 이야기도 기록으로 남기다· 일상의 지혜를 담다· 교조주의적 명분을 뛰어넘다· 전환기의 시대상을 담다

야담(野談)에서 백과사전까지, 일상에 깊게 뿌리 내리다
관우 신앙이 들어오다· 지방 관아에서도 마을신을 제사 지내다· 호랑이는 종합병원이었다?· 저주 사건으로도 이어지다· 사대부들의 비판을 받다· 일상의 점복 행위에서 세시풍속으로 확장되다

3부 백과사전: 세상의 모든 것을 담으라

『지봉유설』, 최초의 백과사전이 탄생하다
16세기 지식인에게 서양은 어떻게 인식되었나?· 동남아시아에서 이슬람까지, 호기심으로 바라보다· 국방을 튼튼히 하지 않는 것은 백성을 버리는 일이다· 획기적인 저서로 평가받다· 새로운 지식의 바람을 일으키다

『유원총보』와 『성호사설』, 중국의 백과사전과 차별화를 시도하다
지식인의 책임감을 실천에 옮기다· 『성호사설』, 백과사전의 전통을 세우다· 중국으로부터 거절당하다· 모든 것은 사람이 하기에 달려 있다· 초자연적 현상에도 주목하다· 유행과 사치 그리고 야만의 풍속을 경계하다· 박물학적 학풍을 추구하다

『송남잡지』, 이야기를 꽃피우다
모든 것은 사람이 하기에 달려 있다· 초자연적 현상에도 주목하다· 유행과 사치 그리고 야만의 풍속을 경계하다· 박물학적 학풍을 추구하다

『오주연문장전산고』, 18세기 북학파와 19세기 개화사상을 이어주다
귀신도 사람을 두려워한다· 세시풍속과 민속놀이의 유래를 찾아서· 19세기 지식인의 서양에 대한 인식을 담다· 근대와 전근대를 이어주다

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