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『제일철학 1: 비판적 이념사』에서 후설은 플라톤에서 흄에 이르는 철학사를 철학의 이념이라는 관점에서 조명한다. 그것은 절대적 인식 대 회의주의, 객관주의 대 주관주의 간 대결의 역사라 할 수 있다. 절대적 인식 또는 객관주의는 플라톤에 의해 수립되었고, 소피스트의 회의주의가 그것에 대립한다. 그러나 후설은 회의주의를 물리쳐야 할 적으로 보지 않는다. 회의주의는 ‘인식하는 주관’ 자체를 주목하게 하기 때문이다. 특히 그것은 데카르트의 에고 코기토의 발견으로, 즉 최초의 초월론적 철학의 등장을 견인하는 역할을 했다. 후설은 이어서 영국 경험론을 분석한다. 특히 흄의 회의주의는 이성 중심주의의 독단을 무너뜨림으로써 초월론적 주관의 학문을 예비하는 것으로 해석한다.

1부 플라톤의 철학 이념에서부터 데카르트에서 그 이념의 근대적 현실화가 시작되기까지
2부 로크의 자아론 시도의 시작원리와 그것이 제기하는 지속적 문제들
3부 버클리와 흄, 그리고 독단적 합리론을 통해 현상학의 회의적 예비 형태가 형성됨

논문
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