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‘왜 아직도 홉스의 『리바이어던』인가?’에 대한 답변
‘자유주의적 민주주의’의 선도 사상가로서 홉스를 부각하다

토마스 홉스의 정치철학은 그동안 왜곡된 해석과 부당한 평가를 받아 왔다. 저자 선우현 교수는 전통적이고 정통적인 해석에 따라 『리바이어던』을 읽지 않고, 비판적으로 재구성된 해석에 의거해 보다 진보적이며 사회 혁신적인 정치철학 체계로 『리바이어던』을 새롭게 해석해보고자 시도했다.

홉스의 사상은 절대왕정 및 군주 정치를 옹호하는, 반민주적이며 전근대적 철학 사상으로 치부되어 왔다. 이 해석은, 동일한 사회계약론의 전통을 계승·발전시킨 존 로크의 정치철학이 ‘자유주의적 민주주의’의 선구적 입론으로 평가받는 것에 비추어볼 때, 매우 박한 평가라 할 수 있다. 이에 대해 저자는 홉스 역시 ‘인민’이 주체가 되는 ‘민주주의 이념’을 추구·구현하고자 시도한, 진정한 의미의 ‘근대적’ 정치 사상가였음을 밝혀보고자 한다.

저자는 자연권 사상에 대한 기원 탐색과 정부에 대한 저항권 담론의 구상, 전개 양상을 들여다보면서, 전적으로 로크 등에 의해 최초로 구상·제시된 것인 양 받아들여지고 있다고 진단한다. 그에 비해 홉스는 민주적 저항권을 인정하지 않은 반민주적·반자유주의적 사상가로 읽히거나 오인되어 있다는 것이다. 쉽게 말해, 홉스와 관련해서는 “국민들은 군주에 절대 복종”으로 요약하고 있으며, 반면에 로크에 관해서는 “정부에 대한 저항권 인정”으로 답하고 있다는 것이다. 이 같은 문제 상황인 만큼, 근거 없는 선입견 등에 의거해 홉스의 철학에 가해지는 무분별한 폄훼나 비난, 왜곡된 해석과 부당한 평가를 바로잡아 홉스 정치철학의 온전한 모습을 드러내 보이고자 했다.

서문

1장 자유 민주주의 이념의 선구, 홉스

문명화 시대에도 왜 투쟁은 계속되는가
홉스의 삶과 17세기 영국의 상황
리베르타스 대 임페리움
시대의 아들로서 홉스 철학
시대를 선도하는 아들

2장 『리바이어던』 읽기

새로운 철학적 방법론
유물론의 근대적 부활
물체로서의 인간
선하지도 악하지도 않은 합리적 이기주의자
자연법과 자연권, 민주적 절대 평화론의 토대
사회계약
자유주의적 국가론
절대군주제에서 제한적 군주제로
저항권 담론, 현대 인권론의 효시
리바이어던의 죽음
교회 권력의 실체 규명에 목숨을 걸다
개인의 종교 자유를 부르짖다
스콜라 철학, ‘어둠의 왕국’의 이데올로기
학문의 자유 상실을 고발하다

3장 철학의 이정표

르네 데카르트, 『방법서설』
존 로크, 『통치론』
마르크스·엥겔스, 『독일 이데올로기』
존 롤스, 『정의론』
노암 촘스키, 『그들에게 국민은 없다』
리처드 도킨스, 『만들어진 신』

생애 연보
참고 문헌