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20여 년간 기독교, 불교, 이슬람교, 도교, 힌두교는 물론 동서양 철학의 열린 대화라는 낯선 길을 열어 온 저자는 본서를 통해 예수와 석가의 본격적인 대화를 시도하고 있다. 오늘날과 같은 다원화된 현대 사회에서 피할 수 없는 두 종교전통이 한 비교 종교 학자에게서 만나고 있는 것이다.

저자는 <복음서> 에 나타난 예수의 정신과 불교 경전의 중심 사상을 담고 있다고 볼 수 있는 <반야심경> 의 핵심적인 내용들을 조목조목 열거 하면서 비교 가능한 대목들의 대화를 시도하고 있는 것이다. 그 대화의 기본 초점은 ‘비움과 나눔’의 원리에서 공존과 상생의 윤리를 추구하는 것이다. 비록 서로간의 신앙과 교리 체계는 달라도 ‘공(空)’의 비움과 ‘색(色)’의 나눔을 십자가의 비움과 사랑의 나눔으로 잘 해석하고 있다. 이것은 한정된 지구촌에서 평화적 공존을 이루어야 할 필요성이 그 어느 때 보다 절실하기 때문이다.

머리말 _ 예수와 석가의 창조적 만남을 위하여

제1장 _ 마하와 아하제2장 _ 반야와 믿음
제3장 _ 바라밀다와 십자가
제4장 _ 심경과 성경
제5장 _ 관자재와 여호와
제6장 _ 보살과 예수
제7장 _ 행심반야바라밀다시와 성도의 길
제8장 _ 조견 오온개공과 하나님 없는 인간
제9장 _ 도일체고액과 구원
제10장 _ 사리자와 예수의 애제자 요한
제11장 _ 색불이공 공불이색과 비움과 나눔의 길
제12장 _ 색즉시공 공즉시색과 하나님과 세상
제13장 _ 수상행식 역부여시와 인식의 문제
- “너희는 나를 누구라 하느냐?”
제14장 _ 사리자 시제법공상과 하나님의 여백
제15장 _ 불생불멸과 하나님에게 귀의
제16장 _ 불구부정과 하나님의 눈, 아가페
제17장 _ 부증불감과 하나님의 존재 방식, 알파와 오메가
제18장 _ 시고 공중무색과 없이 있는 하나님
제19장 _ 무수상행식과 거기 있으며 말하는 하나님
제20장 _ 무안이비설신의와 눈이 있어도 보지 못하는 사람들
제21장 _ 무색성향미촉법과 인연으로서의 하나님과 피조물
제22장 _ 무안계 내지 무의식계와 “헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.”
제23장 _ 무무명과 구원의 빛
제24장 _ 역무무명진과 구원의 길
제25장 _ 내지 무노사와 영원한 나라
제26장 _ 역무노사진과 구원론적 이율배반
제27장 _ 무고집멸도와 은총의 대문
제28장 _ 무지역무득과 하나님의 어리석음
제29장 _ 이무소득고와 “두 벌 옷을 가지지 말라”
제30장 _ 보리살타 의반야바라밀다고와 성도의 직무
제31장 _ 심무가애와 자유인의 삶
제32장 _ 무가애고 무유공포와 ‘그리스도의 사랑’
제33장 _ 원리전도몽상과 거듭남의 비밀
- 착각에서 벗어나는 길
제34장 _ 구경열반과 하나님의 나라
제35장 _ 삼세제불과 삼위일체 하나님
제36장 _ 의반야바라밀다고와 예수의 생존방식
제37장 _ 득아뇩다라삼먁삼보리와 하나님 없는 인생의 허무
제38장 _ 고지 반야바라밀다와 십자가와 부활
제39장 _ 시대신주 시대명주와 십자가의 도
제40장 _ 시무상주 시무등등주와 무상의 기쁨, 부활의 세계
제41장 _ 능제일체고 진실불허와 ‘하나님의 씨’
제42장 _ 고설 반야바라밀다주 즉설주왈과 주기도문
제43장 _ 아제아제 바라아제 바라승아제 모지사바하와 ‘아멘 주 예수여 오시옵소서’