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이 책은 코로나 이후 인간과 세계의 ‘관계’를 다시 묻기 시작한 저자가 선사 박물관과 유적지를 찾아 석기시대를 직접 걷고 살피는 순례의 과정에서 얻은 사유를 담은 기록이다. 저자는 주먹도끼에서부터 출발해 전국의 선사 박물관과 유적지를 돌며 유물과 ‘직접 관계 맺기’를 시도하고, 그 과정에서 선사시대 인간과 오늘날 우리의 감각과 고민이 깊이 이어져 있음을 발견한다. 이 책은 단순한 답사기가 아니라, 발로 뛰고 배우는 답사라는 방식으로 선사시대 인간과 오늘의 우리가 어떻게 이어져 있는지를 깨닫게 하고, 타자와 연결되는 방식을 통해 공존과 관계의 의미를 되돌아보게 하는 인류학적 성찰의 기록이다.

프롤로그
선사(先史)의 의미를 묻는다 │ 답사는 끝없는 순례

제1부 구석기, 야생의 테크놀로지

1. 주먹도끼가 말해 주는 선사의 기술철학
공주 〈석장리박물관〉
익숙하면서도 낯선 선사시대 │ 과학자, 기술자, 예술가, 추장이라야 만드는 주먹도끼 │ 도끼를 오른손에 쥐었다고? │ 과거와 현재를 잇는 고고학 도구들 │ 역사 이전[先史]을 다시 묻는다

단양 〈수양개선사유물전시관〉
남한강 선사 여행 │ 구석기 중원의 실리콘밸리 │ 뼈에서 얼굴을 보다, 선사 예술의 시작 │ 털코뿔이, 원숭이, 곰, 사슴… 함께라서 더 신비로운 동굴 라이프

2. 뼈바늘과 창, 불로 만드는 관계의 윤리
연천 〈전곡선사박물관〉 ①
중력을 거스르는 인류의 손 │ 저마다 다르게 걷는 인류의 발 │ 털을 벗고 사회를 입다 │ 구석기의 패셔니스트들 │ 매머드 뼈집 축제 │ 껴묻거리 털부츠, 끝까지 가려는 인류의 지혜

연천 〈전곡선사박물관〉 ②
자작나무 타르, 연결로서의 기술 │ 죽이지만 살리는 창던지개 │ 마음씨 고운 육식주의자들 │ 채집의 공산주의

제2부 신석기, 연결의 대모험

1. 토기의 제작, 공동체의 시작
양양 〈오산리선사유적박물관〉
갈대로 엮은 집과 마을 │ 이음낚시, 그물추, 작살, 가락바퀴 : 다이내믹 동해 낚시 │ 덧무늬 토기, 담기고 변용되는 관계의 시작 │ 안면 토우에서 보는 예술의 인간성

〈시흥오이도박물관〉
풍요롭고 신성한 계절 움집 │ 자연을 모방하는 도구, 빗창과 뒤지개 │ 빗살무늬에 담는 소망 │ 아무르강에서 온 제주 고산리식 토기 │ 절제의 갯벌

2. 안으로 밖으로 바다 네트워킹
〈창녕비봉리패총전시관〉
소나무 카누, 200년 나무의 바다 꿈 │ 망태기와 도토리 저장공, 멧돼지 무늬 토기로 본 선(線)의 예술

부산 〈동삼동패총전시관〉
대한해협을 잇는 흑요석 │ 조개 가면의 해석학 │ 조개 팔찌를 한 사람

제3부 선사의 영성

1. 동해의 만신전
〈울산암각화박물관〉
고래배는 이야기의 보고 │ 암각화의 천지창조

울산 반구대 암각화
대곡천의 애니미즘 │ 기도는 손으로 하는 일

울주 천전리 명문과 암각화
천전리 각석 : 기하학으로 표현된 야생의 사고

2. 신석기 바다의 두 공동묘지 : 조상신과 이방의 왕을 묻다
〈울진후포리신석기유적관〉
숭배(崇拜)가 아니라 경배(敬拜) │ 성과 속, 뼈와 칼

부산 가덕도 장항 유적
잊힌 유물과 되살아나는 이야기│ 장항, 신석기 다문화 마을

3. 동굴의 오디세이아
제천 〈점말동굴유적체험관〉
구석기 핫플 제천 가는 길 │ 털코뿔이 앞다리뼈 안면상, 사슴 두개골 장식 : 선사예술의 페다고지 │ 점말 동굴, 건축가 없는 건축

〈충북대학교박물관〉
선사의 미켈란젤로를 찾아서 │ 흥수 아이의 집은 어디인가? │ 물고기 그림, 두 개의 안면상, 사슴뿔 치레걸이 : 동굴 아트

청주, 옥산 소로리
소로리카, 선사 가드너들의 작은 실험 │ 소로리, 세상 모든 벼들의 작은 고향

참고한 자료들 │ 화보