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고대사회에 존재했던 영성과 열정적인 사랑의 통합은 오늘날 무의식의 깊이에서 사라지면서 관계에 대한 광범위한 불만과 지루함을 남겨놓았다. 사랑의 여신이 숭배될 때, 거룩한 창녀는‘그녀 자신’이라는 본래적 의미의 처녀, 즉 깊은 통합을 이룬 인격을 뜻했다. 거룩한 창녀가 이방인을 환영하는 행위는 빛을 발하고 자신감 넘쳤으며 관능적이었다. 그녀의 존재 이유는 여신의 사랑을 인류에게 직접적으로 전달하는 것이었다.

남성성과 여성성, 정신성과 육체성이라는 대립적인 것들의 일치 속에서 인격은 자신을 넘어선다. 그리고 이러한 자기초월의 중심에는 신성이 있었다. 당시 인간의 성과 종교적 태도는 분리될 수 없었다. 융의 심리학에 기반을 둔 이 짜릿한 책은 우리가 삶의 활력과 기쁨의 능력을 되찾기 위해선 거룩한 창녀의 영혼을 복원해야 함을, 즉 우리의 의식적 이해에 거룩한 창녀의 영혼이 들어설 수 있는 자리를 마련해야 한다는 것을 설득력 있게 설명하고 있다.

역자 서문 4
감사의 말 9
머리말 10
서론 15

제1장 여신과 여신의 처녀성: 역사적 배경
신성한 제의 27
여사제 33
거룩한 창녀의 기원들 38
여성의 입문식 43
세속의 창녀 47
거룩한 결혼 49
거룩한 창녀의 소멸 51
몸을 상실한 여신 57
제2장 거룩한 창녀의 심리학적 의미
서론 65
여신 70
아들-연인의 희생 78
거룩한 창녀 83
이방인 91
결혼 의례 96
제3장 남성심리학에서 거룩한 창녀
아니마: 남성 안에 존재하는 여성에 대한 이미지 109
꿈 속에 나타난 아니마 115
로렌스의『죽은 남자』 124
아니마의 단계 126
중년에 나타나는 아니마의 발달 131
제4장 여성심리학에서 거룩한 창녀
서론 143
제인, 메리, 수잔: 세 명의 독신 여성 146
앤: 결혼한 여성 163
문 앞에 선 이방인 169
제5장 영혼의 회복
분열된 여성 175
막달라 마리아 179
성모 마리아와 검은 성모상 186
시대 속에 나타난 여신 189
통합을 추구하며 194
참고문헌 199
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