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문화이론에서 ‘주체의 위치’를 묻다

『문화이론과 주체의 위치』의 주제는 미셀 푸코, 슬라보예 지젝, 알랭 바디우, 조르조 아감벤, 자크 데리다, 질 들뢰즈, 장 보드리야르, 기 드보르 등 다양한 이론가들의 문화이론에서 주체와 사회변화의 문제가 어떻게 다뤄지는가를 살펴보는 데 있다. 더 구체적으로, 구조주의와 포스트구조주의가 주체의 죽음과 인간주의의 종언을 선언한 이후 주체의 위치를 어떻게 설정한 것인가, 주체의 죽음 이후 어떤 주체가 오는가, 죽음을 맞이한 ‘주체’와 그 이후에 도래하는 ‘주체’는 어떻게 다른 것인가 하는 것을 묻는 데 있다.
주체의 ‘위치’를 묻는 것은 주체가 사회구조로부터 초월적으로 존재하는 것이 아니라 특정한 사회구조와 배치에 내재한다는 것과, 주체가 그 내부에서 어떤 변화와 사건을 도래케 하는 중요한 행위적 계기라는 것을 전제한다. 이와 같은 시각에서 주체는 단지 인간 주체에만 한정되지 않으며, 사회구조와 상황 내에서 새로운 사건과 변화를 생성하게 하는 다채로운 계기도 포함한다. 따라서 『문화이론과 주체의 위치』에서의 주체는 주체의 죽음을 말할 때의 주체와는 다른 차원을 갖는다. 후자의 주체가 인간 주체에 한정되는 경향이 있다면, 전자의 주체는 인간 주체는 물론 그 주체를 넘어서 변화와 사건을 야기하는 다양한 행위적 계기와 관계를 포함한다. 인간 주체를 떠나 사회 내에 존재하는 다양한 힘들의 관계, 상징계에 틈새와 간극을 열어놓는 실재의 작용, 사회적 상황 내의 돌발적 사건, 원자의 경로 이탈을 의미하는 클리나멘과 같은 우연성의 마주침 또한 그러한 주체적 계기들이라 할 수 있다. 따라서 이 책에서는 주체의 본질이 무엇인가 하는 물음보다 주체는 어디에 위치하고 어떤 변화를 일으키는가 하는 물음이 더 중요해진다.

서문

제1부 | 미셀 푸코의 마지막 10년 - 권력에서 통치성으로
제1장 주권권력에서 생명권력으로 ? 푸코의 『성의 역사 1-앎의 의지』
제2장 전쟁에서 통치성으로 - 『사회를 보호해야 한다』, 『안전, 영토, 인구』, 『생명관리정치의 탄생』을 중심으로
제3장 후기 푸코의 통치 받지 않을 자유

제2부 | 주체의 행위와 윤리적 지평 - 슬라보예 지젝, 알랭 바디우, 조르조 아감벤
제1장 실재의 윤리와 주체의 행위 - 지젝의 문화이론
제2장 주체로의 복귀와 윤리의 가능성 ? 바디우와 지젝의 주체이론
제3장 주체와 윤리적 지평 ? 알랭 바디우와 조르조 아감벤의 ‘바울론’

제3부 | 문화이론과 탈재현의 정치학
제1장 시뮬라크르의 물질성과 탈재현의 정치학 ? 보드리야르, 데리다, 들뢰즈
제2장 코로나 이후의 세계를 맞이하는 방법
제3장 기 드보르의 스펙터클 이론으로 본 부산공간의 변화
보론 도시에 대한 권리와 데이비드 하비의 『반란의 도시』

제4부 | 신자유주의와 인문학, 그리고 문화연구
제1장 폐허의 대학과 ‘지금-여기’의 인문학
제2장 대처리즘 이후의 영국문화연구

참고문헌
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