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레비스트로스의 『야생의 사고』를 지나, 우리는 “실종” 앞에 서 있다
“우리가 스스로 이해했다고 생각하는 것들은 과연 진정한 이해일까?”

코로나19의 공포가 전 세계를 휩쓸던 2021년 3월의 봄날 새벽, 자폐증과 지적 장애를 가지고 있던 형은 마스크도 쓰지 않고, 달빛 아래 활짝 핀 벚꽃 사이로 질주했다. 그리고 사라졌다. 경찰은 그것을 ‘실종’이라 불렀다. 나는 형이 집을 나간 이유를 추측해보지만, 그 추측은 번번이 어긋나버린다. 내가 형의 발자취를 더듬으면서 간신히 깨닫는 것은, 형의 행동을 이해하려는 행위는 당연하게도 늘 실패로 끝난다는 사실, 나는 결코 형을 이해할 수도 대변할 수도 없다는 사실이다. 또한, 그럼에도 이 세상의 다른 많은 사람들이 그러하듯 함께 살아갈 수 있다는 사실이다. 형과 나는 각자의 방식으로 감지한 다른 세계를 함께 살아가고 있었다. 형은 ‘실종’된 것이 아니었다. 그것은 단절된 세계를 가로지르는 ‘질주’였다.

한국어판 서문
들어가며: 실종 혹은 질주 전에

1. 침묵과 목소리

싸우지 않는 것, ‘싯소’하는 것
3월 하순 오전 2시 반에 달려나가다
현대의 야만인, 카타리나의 마음가짐
묵도와 외침1
묵도와 외침2

2. 감귤의 달림

어긋남과 절충
몇몇 죽음과 함께
몇몇 죽음과
대면과 원격
여름귤의 싯소
증여의 교훈

3. 세계를 착란하고 세계를 구축하기

자원봉사의 시작
보름달과 블루임펄스 혹은 우리의 축제에 관하여
노선도의 착란1
노선도의 착란2
트레인 트레인

4. 성급한 포옹

아버지와 염소 아저씨
잠자는 아버지
전도?倒의 다음
실종/질주
선회와 싯소
제비 신화

5. 봄과 아수라

이야기 끝에

맺는 말: 토끼처럼 넓은 초원을
옮긴이의 말
미주
참고문헌