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호남은 예부터 최고의 명승지로 꼽혔고 그 명성은 지금도 여전하다. 한편으로 그 속에는 일상의 삶을 살았던 사람들의 흔적, 역사와 문화도 함께 스며 있다. 그들은 호남이라는 장소를 삶의 터전으로 삼아 살았고, 때로는 가혹한 역사적 시련에 대응하면서 삶의 터전에 역사를 구축했고 문화를 저축했다. 이 책의 글들은 그 삶의 모습과 기억들을 찾아내고 공유하고자 하였다. 『미암일기』 속에서 찾아 낸 조선시대 여성들의 인적 네트워크 양상, 호남 누정 문화와 메타버스와의 연결 가능성, 임진왜란 때 해광 송제민의 일본 및 국제 상황에 대한 냉철한 인식과 현재적 의미, 호남의 가집의 의미, 일제 강점기 호남에 거주한 일본인들의 종교 문화 그리고 광주 민주화운동에 대한 문인들의 문학적 대응 양상 등을 보여준다. 호남의 과거와 현재를 가로지르는 문화적 기억을 다시 불러내 지금 여기에 놓은 것이다.

서문

01장 조선 중기 여성들의 상호 교류 네트워크 -『미암일기』를 통해서 보다

1. 여성들의 인적 네트워크도 중요하다
2. 『미암일기』가 인적 네트워크를 기록하는 방식
3. 여성의 인적 관계망: 어떻게 만들었고 그 경계는 어디였나
4. 인적 관계망 속에서 일어나는 일들
5. 남성·여성 간의 호혜(互惠)와 조화에 기반한 삶

02장 호남 누정 '소쇄원'의 메타버스 활용 방안

1. 왜 지역학인가
2. 누정의 기능과 가치
3. 메타버스 활용 방안
4. 나가며

03장 해광 송제민의 미완의 기획, 대일 복수론 다시 소환하기

1. 후쿠시마 원전 오염수 방류를 맞아 송제민을 다시 생각한다
2. 섬과 바다를 오가며 임진왜란을 끝장내려 한 해광(海狂)의 삶
3. 송제민의 일본에 대한 인식과 복수(復讎) 논의
4. 공적 차원에서 복수의 가능성을 보여주다

04장 임철우의 소설에 나타난 5·18 -『봄날』을 중심으로

1. 임철우와 5·18
2. 감정의 특징과 5·18 초기 복합 감정의 항쟁공동체
3. 절대공동체의 형성 원리
4. 항쟁(절대)공동체의 분열과 감정/정동
5. 남은 과제

05장 가집 『금성옥진』과 『율보』의 특성과 지역성

1. 가집으로서 『금성옥진』과 『율보』
2. 『금성옥진』 신출작의 주제적 특성과 『금성옥진』의 지역성
3. 『율보』 신출작의 주제적 특징과 『율보』의 지역성
4. 나가며

06장 광주항쟁의 시적 재현 -'해방된 모성'의 구현과 '어머니 하느님'

1. 고정희와 '광주'
2. 1980년대 한국여성신학과 '어머니 하느님'
3. '광주항쟁'의 재구성과 새로운 주체의 출현
4. '해방된 모성'을 구현하는 상징적 주체, '어머니 하느님'
5. 고정희 시의 현재성

07장 일제강점기 호남의 복제영장

1. 영장이란 무엇인가
2. 호남지역의 영장: 군산 동국사
3. 호남지역의 영장: 목포 유달산 시고쿠 복제영장
4. 호남지역 재조일본인의 종교활동과 네트워크

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