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들어가는 말 : 목적에 저항하는 자유

제1장: 철학의 역할-코로나 위기와 민주주의
코로나 위기와 대학, 고등학교 . 자기소개·가까이 있는 일상의 과제와 멀리 있는 관심사 . 스스로 질문하기 어느 철학자의 경종 · 아감벤의 문제 제기 . 예외상태와 전염병의 발명 · 아감벤이라는 철학자의 보수성 · 두 번째 논고·세 가지 논점(1): 생존에만 가치를 두는 사회 . 세가지 논점(2): 죽은 자의 권리·보수주의 · 생각하는 일의 위험 그리고 철학을 한다는 것 . 사회의 등에로서: 철학자의 역할 · 세 가지 논점(3): 제한된 이동의 자유 · 지배의 조건 · 루소의자연상태론 · 지배의 복잡성 · 이동의 자유와 처벌 . 일본 헌법의 이동의 자유 · 정치인과 철학자: 메르켈과 아감벤 · 안티고네 그리고 병문안이라는 자비 · 순교자와 교회의 역할 · 행정권력이란 무엇인가 . 행정권이 입법권을 넘어설 때 . 20세기 최악의 예외상태 · 바이마르 시기 . 다시 한번 삼권분립에 대하여

[질의응답]
1 어느 정도의 이동 제한은 어쩔 수 없는 일 아닌가? . 2 일본에서는 행정권에 어떤 제한을두어야 하는가? . 3 왜 사람들은 자유에 가치를 두지 않는가? · 4 출발의 자유와 도착의 자유가 있지 않을까? · 5 고등학생이 미래를 위해 해야 할 일은 무엇인가? · 6 건전한 정치를 하기 위해 필요한 것은? . 7 경고가 전달되지 않는 것은 매스미디어 때문? · 8 사람들은 생존이외의 가치를 추구하고 있는가? · 9 죽은 자의 권리란? . 10 테러리즘의 위협은? · 11 마스크 착용을 원하지 않는 사람들에 대한 생각은? · 12 철학자의 역할은 어디까지인가? · 13 어떻게 하면 대화 상대를 늘릴 수 있을까? . 14 주장한다고 해서 사회가 바뀌는가? · 15 죽은자의 권리를 산 자가 말하는 것은 오만하지 않은가? · 16 현대인의 생사관이 예전보다 긍정적으로 바뀌었는가? · 17 오늘 고등학생과의 대화에서 느낀 점은?

제2장: 불요불급과 민주주의-목적, 수단, 놀이
들어가며 · 일본에서는 핫하지 않았던 아감벤의 발언 · 불요불급 . 필요와 목적 · 사치란 무엇인가 · 소비와 낭비 . 소비와 자본주의 . 낭비자가 아니라 소비자로 만들 수 있다 . 영국의음식은 왜 맛이 없어졌을까? . 목적을 벗어나는 경험 . 모든 것을 목적으로 환원하려는 사회. 목적이라는 개념 . 목적과 수단 . 체스를 위해 체스를 두다 . 모든 것이 목적을 위한 수단이된다 . 벤야민의 폭력론 · 목적 없는 수단, 순수한 수단 . 카프 폭동과 루르 봉기 · 벤야민의 사고 스타일 . 소년 킴: 다시 아렌트에 관하여 · 목적 없음의 매력 · 관료제와 관료 지배 .자유로운 행위란 무엇인가 · 동기부여와 목적을 초월하는 것 · 놀이에 대하여 · 퍼포먼스 예술· 정치와 행정관리 . 놀이로서의 정치와 플라톤 . 사회운동이 즐거우면 안 되는가? · 정리하며

[질의응답]
1 코로나 위기와 자유의 관계에 대하여 · 2 책임에 대하여

나오는 말
옮긴이의 말: 목적에 저항하는 삶, 그 자리에 숨 쉬는 자유