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동학의 핵심 경전인 동경대전과 용담유사를 현대말로 풀이하고, 해제를 붙인 책이다. 통상적인 주해서가 원전의 글자를 정확하게 해석하는 데 초점을 맞춘 반면 이 책에서는 동경대전, 용담유사의 저자인 수운 최제우 선생의 본뜻을 읽어내는 데, 그리고 그것을 최대한 현대인의 감수성에 따라 표현하는 데 초점을 맞추었다. ‘동학 편지’라 함은 역해자(김재형)가 수운 선생의 심정을 헤아리면서 독자(청자)들과 대화를 나누는 방식으로 동경대전, 용담유사를 함께 읽어 나간 것임을 표현한다. 또 그것을 ‘노래하다’라고 한 것은 용담유사뿐 아니라 동경대전도, 수운이 동학의 본뜻을 전달하는 경전일 뿐만 아니라, 새 진리, 새 세상, 새 문화를 창명한 기쁨을 민중들과 더불어 노래하는 기쁨을 담은 것이라는 기본관념 속에서, 읽기를 시도한 것을 표현한다. 특히, 가사체인 용담유사를 4.4조 형식을 유지하면서 현대말로 풀이한 것이 압권이다.

여는 말

동경대전(東經大全)

布德文(포덕문) 첫 번째 편지 ― 나의 공부를 처음으로 알립니다
論學文(논학문) 두 번째 편지 ― 내 마음과 당신의 마음은 하나입니다
修德文(수덕문) 세 번째 편지 ― 춤추고 노래하는 기쁨의 공동체
不然其然(불연기연) 네 번째 편지 ― 끝나지 않는 질문, 아니다 그렇다의 통합
祝文(축문) /呪文(주문) /立春詩(입춘시) /絶句(절구) /座箴(좌잠) /和訣詩(화결시) 다섯 번째 편지 ― 동학은 넓지만 간략합니다
歎道儒心急(탄도유심급) /詩文(시문) /訣(결) /偶吟(우음) 여섯 번째 편지 ― 지구적 전환의 시대를 준비하며
前八節(전팔절) /後(又)八節(후팔절) /題書(제서) /詠宵(영소) /筆法(필법) /流高吟(유고음)/偶吟(우음) 일곱 번째 편지 ― 시적 상상력과 다시개벽

용담유사(龍潭遺詞)

교훈가(敎訓歌) 여덟 번째 편지 ― 노래하는 경전 용담유사
안심가(安心歌) 아홉 번째 편지 ― 거룩한 동학 여성
용담가(龍潭歌) 열 번째 편지 ― 선도 풍류의 부활
몽중노소문답가(夢中老少問答歌) 열한 번째 편지 ― 어디에도 길이 없는 하원갑의 시간을 버티는 마음
도수사(道修詞) 열두 번째 편지 ― 수운의 잠 못 드는 밤
권학가(勸學歌) 열세 번째 편지 ― 이제 우리 같이 동학을 합시다
도덕가(道德歌) 열네 번째 편지 ― 경명순리(敬命順理)의 존재, 삼경(三敬)의 마음
흥비가(興比歌) 열다섯 번째 편지 ― 시경의 정신에 담아낸 마지막 노래
검결(劍訣) 열여섯 번째 편지 ― 시, 노래, 춤, 몸 수련이 통합된 몸의 경전

다시 여는 글: 동학 편지를 마치며