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미하이 스파리오수는 놀이를 서구 지적 전통 전체를 관통하는 인식론적 구조로 재해석하면서, 니체·하이데거·핑크로 이어지는 철학적 계보를 현대적으로 재구성해 놀이의 존재론적 개방성과 문화정치학적 의미를 확장했다. 경쟁과 우월성 중심으로 굳어진 서구 지식 체계를 비판적으로 성찰하고, 놀이를 철학·문학·문화비평 전반의 거시 담론으로 끌어올리는 그의 작업은 지금 우리에게 긴급히 필요한 통찰이었다.
심리적 접근을 대표한 브라이언 서튼-스미스조차 스파리오수를 “지금까지 누구도 시도하지 못한 대규모의 비판 연구”의 저자로 평가했다. 관점은 다르지만, 서튼-스미스가 스파리오수를 ‘놀이 담론을 가장 급진적으로 확장한 학자’로 인정했다는 사실은 이 책의 이론적 무게를 더욱 분명히 한다. 이러한 이유로 이 책은 유아교육 연구자들에게도, 철학적 토대 위에서 놀이를 다시 사유하고자 하는 이들에게도 가장 적절한 길잡이가 될 것이다.

역자 서문
서문
서론: 놀이, 힘, 그리고 서구적 사고방식

제1부 놀이와 근현대 철학 담론

제1장 독일 관념론에서의 놀이와 미학적 전환
1.1 임마누엘 칸트: 철학 그리고/혹은 놀이?
1.2 프리드리히 실러: 이성의 놀이
제2장 억압된 것의 귀환: 놀이와 힘 철학
2.1 놀이와 니체의 힘에로의 의지
2.2 니체이후: 마르틴 하이데거와 대존재의놀이
제3장 놀이와 예술-형이상학자들
3.1 오이겐 핑크와 세계의놀이
3.2 놀이와 존재론적 해석학: 한스-게오르그 가다머
3.3 질 들뢰즈: 시뮬라크르의 놀이
3.4 글쓰기와 놀이: 자크 데리다

제2부 놀이와 근현대 과학 담론

제1장 놀이와 인간 진화
1.1 스펜서, 그로스, 그리고 인간의 놀이
1.2 놀이와 정신분석 이론
1.3 피아제, 베이트슨, 그리고 현대 놀이 이론
제2장 놀이와 자연선택
2.1 놀이, 생존 투쟁, 그리고 적자생존
2.2 우연과 필연
2.3 르네 톰과 생물학적 놀이
제3장 현대 과학에서의 놀이와 미학적 전환
3.1 한스 바이힝거의 마치 ~인 것처럼의 철학
3.2 놀이와 신물리학자들
3.3 현대 과학철학에서의 놀이와 무정부주의 인식론

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