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우리 사회에서 주체사상은 오랫동안 논의가 금기시되온 대상이었다. 하지만, 남북간의 통일 무드가 조성되면서 북한의 체제와 사상적 기반을 이해하기 위한 주체사상 연구의 필요성은 높아가고 있다. 이에 『우리 시대의 북한철학』은 선입견이나 정치적 편견을 배제한 채 객관적이고 이론적인 접근을 통해 주체사상을 비롯한 북한철학의 실체에 논리적으로 접근하고 있다.

이 책은 우선 70년대 초반 이론적 기반이 확립된 주체사상이 두 갈래로 나뉘어 하나는 북한 집권층의 통치이념으로, 다른 하나는 황장엽의 인간중심철학으로 발전한 과정을 정리한다. 그리고 이 두 가지의 구분과 상호 비교를 통해 주체사상을 비판적으로 검토하고, 오랫동안 북한철학계의 주류를 이루었던 마르크스주의 철학에 대한 시대별 통찰도 소홀히 하지 않는다.

이러한 논의를 통해 지은이는 북한철학이 사상의 다양성보다는 통일성을 중시한다는 점, 이론과 실천의 통일을 지향하고 있다는 점, 그리고 주체적인 시각을 가지고 외국의 사상이나 철학을 수용한다는 점 등을 특징으로 정리하고 있다.

책을 쓰게 된 동기
들어가는 말

제1장 북한의 마르크스주의 철학

1. 해방 이후 1950년대 초반까지
2. 1953년부터 1960년대 초반까지
3. 1960년대를 거쳐 1970년대 초반까지
4. 1972년 이후 현재까지
5. 북한철학에서 마르크스주의 철학의 위상

제2장 북한의 국가철학 - 주체사상

1. 북한 체제의 '생존전략' 및 '건설논리'로서 주체사상
2. 사회 건설의 논리에서 '수령절대주의'사상으로의 전환
3. 국가의 통치철학으로서의 주체사상
4. 저항 민족주의적 관점에서의 이론적 변용
5. 주체사상에 대한 '잠정적' 평가와 전망

제3장 북한철학의 최고 성과물 - 인간중심철학

1. 인간중심철학 탄생의 시대적 배경
2. 인간중심철학의 정립 동기 및 문제의식
3. 인간 중심의 철학적 세계관
4. 인간 중심의 사회 역사관
5. 인간 중심의 인생관
6. 인간중심철학에 대한 '잠정적'평가
7. 인간 중심철학과 주체사상의 차이와 대립

제4장 북한의 전통철학과 서양철학 연구 현황

1. 전통철학
2. 서양철학
3. 전통철학 및 서양철학 연구 동향에 대한 비판적 검토

맺는 말
주
더 읽어야 할 자료들