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불학은 과거의 ‘지혜’와 현재의 ‘성찰’을 통해 미래의 ‘성숙’으로 나아가게 하는 실용적 학문(응용불학)이다. 불교학 역시 미래의 성숙을 위해 과거의 지혜를 귀담아 듣고 현재의 성찰을 거울로 삼아가는 체계적 학문(순수불학)이다. 여기서 『불학과 불교학』의 저자 고영섭은 ‘체계불학’과 ‘실용불학’을 아우르는 중도불학으로 ‘체계’와 ‘실용’을 통섭하고자 한다.

제1장 철학으로서 불교철학의 지형과 방법
제2장 마음(心)에 대한 고찰
제3장 동아시아 불교에서 유식 법상의 지형도 원측-유식(圓測唯識)과 규기 유식(窺基唯識)의 동처와 부동처
제4장 한국 고대불교의 토착화와 구심화-융화(融和)와 교화(敎化)를 중심으로
제5장 한국불교의 보편성과 특수성-물리적 ‘비빔’과 화학적 ‘달임’
제6장 분황 원효의 화회논법(和會論法) 탐구-‘문’(門)과 ‘논’(論)을 중심으로
제7장 보조선과 임제선의 동처와 부동처-한국의 간화선은 보조선인가 임제선인가
제8장 한·중·일 삼국의 근대불교학 연구방법론-‘해석학’·‘문헌학’·‘고증학’의 방법과 원용
제9장 한국불교학 연구의 어제와 그 이후-이능화·박정호·권상로·김영수 불교학의 탐색
제10장 만해 한용운의 일본인식-불교계 애국계몽운동(愛國啓蒙運動)의 사상적 단초
제11장 뇌허 김동화의 불교인식-우이 하쿠주(宇井伯壽)와 관련하여
제12장 탄허 택성의 불교와 불학-한국불교사적 지위와 한국불학사적 위상