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저자 서문 서론: 왜 다시 『장자』인가─ 윤리의 자리 제1부: 장자 텍스트의 형성과 사유 지형 1부 서론: 『장자』를 다시 읽기 위한 조건 제1장: 『장자』는 어떻게 하나의 텍스트가 되었나 1. ‘누가 썼는가’라는 질문의 한계 2. 저자권에 대한 본격적 연구와 방향 전환 3. 전국?진·한의 텍스트 문화와‘단위’의 문제 4. ‘장주’는 누구인가─ 역사적 장주와 대표 저자 5. 곽상과 정전화─ 삭제인가, 재편집인가 6. 문집 가설은 상실이 아니라 변화 7. 윤리와 배열─ 왜 형성사가 중요한가 8. 소결 제2장: 장자 집단과 사유의 다층 구조 1. 장자집단 가설─ 집단적 사유와 실천 공동체 2. 장자 집단의 다층적 구조 3. 장자집단 가설의 적용 4. 회남 집단의 위치 5. 소결: 장자 사회학을 향하여 제3장: 문학적 사건으로서의 『장자』 1. 『장자』의 문학사적 평가와 독해 전통 2. 형식은 부차적인가? ─ 우화, 허구, 사유의 형식 3. 우언, 역설, 과장 4. 배열과 병치─ 의미의 분산 구조 5. 형식과 사유─ 형식은 무엇을 가능하게 하는가 6. 소결 1부 결론 제2부: 장자 내편의 윤리 2부 서론 제4장: 「소요유(逍遙遊)」─ 배치의 전환 1. 물고기와 새(곤붕) 이야기 2. 자연은 다름으로 슬퍼하지 않는다─소대지변(小大之?) 3. 유대(有待)와 무대(無待) 4. 크지만 쓸모 없음(大而無用) 5. 장자 철학의 새 지평 제5장: 「제물론(齊物論)」─ 판단의 독점 해체 1. 오상아(吾喪我) ─ 주체의 탈중심화 2. 물화(物化), 차별의 해체, 그리고 소대위일의 오독 3. 언어(言)·이름(名)·논변(辯) ─ 차별이 굳어지는 장치들 4. 천균(天均)·침묵·균형─ 판단을 지연시키는 기술 5. 양행(兩行) ─ 시비의 평면 6. 소결─ 배치의 윤리에서 판단의 윤리로 제6장: 「양생주(養生主)」─소모의 관리 1. 서론 2. 「양생주」 연구사와 해석 경향 3. 포정해우(?丁解牛) 4. 기술(技)과 도(道) 5. 양생의 윤리─소모 관리 6. 소결 제7장: 「인간세(人間世)」─ 지연과 감속의 기술 1. 서론 2. 「인간세」 연구사와 해석 경향 3. 권력·충언 논의─ 영웅주의 차단 4. 심재(心齋) ─ 침묵의 정의 정밀화 5. 위험 관리 윤리 6. 소결 제8장: 「덕충부(德充符)」─ 제거되지 않는 존재 방식 1. 서론 2. 「덕충부」 주석 전통과 현대 장자학의 해석 경향 3. 기형과 불구─ 제거되지 않는 존재들의 정치학 4. 덕과 무용(無用)의 접속─ 존재의 안전지대 5. 소결─ 제거되지 않는 삶: 덕의 비가시성과 비측정성 제9장: 「대종사(大宗師)」─ 죽음 앞에서 철회되지 않는 삶 1. 서론 2. 「대종사」 해석 전통의 핵심 쟁점─ 감정은 어떻게 윤리가 되는가 3. 울지 않음─ 감정의 제거가 아니라 권한의 분산 4. 죽음 장면의 공통 구조─ 예외가 아닌 변화 5. 공동체와 애도─ 함께하되 동일화하지 않는다 6. 소결─ 변화 앞의 지속성 제10장: 「응제왕(應帝王)」─ 혼돈의 죽음과 통치의 폭력 1. 서론 2. 응(應)과 제(帝) ─ 제목 자체의 역설 3. 혼돈 이야기─ 개입의 정치학 4. 「응제왕」 주석 전통과 현대 장자학의 해석 경향 5. 소결 제2부 결론 제3부: 『장자』와 탈중국화 3부 서론 제11장: 정상화의 구조─ 삶은 어떻게 동원 가능한 대상이 되는가 1. 혼돈의 현대적 반복─ 정상화, 발전, 문명화의 정치학 2. 정상화의3단 구조─ 결핍, 개선, 표준 3. 혼돈 우화와 현대 담론의 대응 관계 4. 발전 담론과 정의권의 독점 5. 문명화 담론과 감각의 표준화 6. 통합 담론과 차이의 관리 7. 장자 철학의 현재적 개입 방식 8. 탈중국화의 재정의 제12장: 통치 담론의 응축─ 현대 중국의 정상화 구조 1. 표준화─ 발전의 단일 서사 2. 측정─ 수량화된 삶 3. 개입─ 책임의 언어 4. 구조의 응축과 균열 5. 소결─ 위기는 예외가 아니라 정상이다 제13장: 멈춤의 형식─ 장자 윤리와 정상화 구조의 긴장 1. 멈춤의 시간─ 대표, 정당화, 중심의 속도 2. 멈춤의 간격─ 비결정성, 감응, 그리고 개입의 지연 3. 왜‘가능성’이 문제가 되는가 4. 장자 윤리의 특이성─ 실행 불가능성 5. 왜 장자는 지침서를 거부하는가 6. 장자적 삶은‘살 수 없는 삶’인가 7. 탈중국화 이후의 윤리 8. 장자적 윤리의 최소 조건 9. 이 윤리는 왜 불편한가 10. 가능성은 체계가 아니라 간격이다 제14장: 탈중국화─ 중심을 늦추는 사유 3부 결론 맺음말 영문 요약(English Summary) 참고문헌