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《중용》은 유교 경전 중에서도 난해하기로 정평이 나 있다. 하늘, 땅, 인간 모든 것을 간결하지만 심오한 시적 비유나 상징을 통해 제시하는데. 인간의 본성을 논하는 것에서 출발해 우주 삼라만상을 논하다가, 종국에는 다시 하나의 이치로 수렴된다. 《중용》에 대한 이해 없이, 동아시아 전통 사상을 심도 있게 논하는 것은 불가능하다. 이 책에서는 《중용》 33장의 내용에 의거해서 각 장의 소제목을 붙여 중용이 무엇에 관한 책인가를 일목요연하게 파악할 수 있도록 하고, 《중용》과 《대학》을 연결 지어 분석한 ‘신유학의 인성론·우주론에 대한 고찰’과 《중용》의 불교적 독법을 다룬 ‘《중용》 독법: 《중용직지(中庸直指)》 및 양명학과의 비교를 중심으로’라는 두 편의 글을 부록으로 실었다.

중용장구서(中庸章句序)

제1장. 나는 누구인가
제2장. 군자와 소인
제3장. 중용을 행함이 왜 어렵나
제4장. 사람은 왜 음식 맛을 알지 못하나
제5장. 도는 왜 행해지지 않나
제6장. 바다는 어떻게 대해(大海)가 되나
제7장. 지혜로운 자(知者)의 함정
제8장. 사공이 많으면 배가 산으로 올라가다
제9장. 어렵지만 쉬운 것과 쉽지만 어려운 것
제10장. 무엇이 강함인가
제11장. 진리는 가장 평범한 것이다
제12장. 솔개 하늘로 오르고 물고기 연못에서 펄떡이다
제13장. 서구 황금률의 중용적 재해석
제14장. 내 속의 진리와 내 바깥의 진리
제15장. 천리 길도 한걸음부터
제16장. 귀신이란
제17장. 부와 명예에 대한 유교의 관점
제18장. 예법의 원칙을 논하다
제19장. 예법에 통하면 치국(治國)은 여반장(如反掌)이다
제20장. 인사(人事)의 맥락에서 중용의 원리를 논하다
제21장. 천도(天道)와 인도(人道)의 합일
제22장. 인간은 어디까지 도달할 수 있는가
제23장. 누구나 성인이 될 수 있다
제24장. 하늘의 이치는 한 치도 어긋남이 없다
제25장. 자리(自利)와 이타(利他)는 둘이 아니다
제26장. 천지의 원리는 창조이며 진화이다
제27장. 중용의 입인(立人) 사상
제28장. 유교는 어떻게 국가이데올로기가 될 수 있었나
제29장. 유교와 실용이성
제30장. 돈화(敦化)의 유래
제31장. 유교의 이상사회
제32장. 절대 하나에 도달하여 하늘과 하나 되다
제33장. 만수(萬水)가 바다로 돌아가다

부록
신유학의 인성론·우주론에 대한 고찰
《중용》 독법: 《중용직지(中庸直指)》 및 양명학과의 비교를 중심으로

이 책 번역을 위해 참고한 문헌

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해